Culte de Pentecôte 2026

24 06 2026 Depuis la Pentecôte - l'église est une maison en construction à portes et fenêtres ouvertes

Depuis la Pentecôte - l'église est une maison en construction à portes et fenêtres ouvertes

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A l’Eglise de Dieu

dispersée sur toute la terre,

A celles et ceux qui invoquent

le nom du Seigneur Jésus-Christ,

A vous tous et toutes ici rassemblés,

grâce et paix de la part de Dieu notre Père

et de Jésus-Christ notre Sauveur,

Par la force du Saint Esprit.

 

 

C’est Pentecôte,

Fête du vent de vie qui souffle sur nous comme au début du temps

Pour nous renouveler,

Fête de 10 commandements donnés pour nous aider à vivre.

Fête de la parole de Dieu offerte par le témoignages des croyants.

Fête de la naissance de l’église.

Fête aujourd’hui à Levallois pour Héloïse qui demande son baptême,

Fête aussi pour

Hermance, Tsiory et Victor qui vont confirmer l’alliance de leur baptême.

Nous voici rassemblés en présence de Dieu,

Comme ce jour où il a rencontré Moïse dans le désert.

Ce jour il lui a dit : Enlève tes chaussures, Moïse, car la terre sur laquelle tu te tiens est sainte.

A nous aussi retentit cette promesse: Dieu est proche de nous et rend notre vie bénie et sanctifiée.

A vous de décider de garder vos chaussures ou pas.

Mais voici le choeur pour nous rappeler ce moment entre Moïse et son Dieu.

">Take your shoes off Moses …

Nous allons chanter avec le choeur.

 

 

 

 

Méditation Image part I : l’église qui doute d’elle-même

Vous avez dans vos mains un tableau sur le thème de la Pentecôte, dessiné par Sieger Koeder*.

L’image n’est pas libre de droit mais disponible ici : https://shop.verlagsgruppe-patmos.de/pfingsten-618891.html

 

 

L’image entière est dominée par la couleur rouge.

Le rouge, couleur du feu, des braises, symbole du Saint-Esprit.

Le rouge est aussi la couleur de l’amour, de la passion.

Tout de rouge vêtu, on aperçoit un bâtiment qui occupe presque tout l’espace de l’image.

Ce qui frappe immédiatement, ce sont les nombreuses fenêtres.

Le bâtiment semble n’être composé que de fenêtres.

Toutes les fenêtres sont grandes ouvertes. Une personne se penche à chaque fenêtre.

En revanche, dans le tiers inférieur de l’image, à droite et à gauche, on voit des

échafaudages et des personnes assises dans l’obscurité.

Elles semblent fermées, isolées, maussades et résignées.

Leur posture et leurs visages expriment la solitude, l’épuisement, la peur et le désespoir.

Cette partie de l’image rappelle la tour de Babel et la confusion des langues babyloniennes.

Les hommes construisent, mais sans relation avec Dieu et sans l’Esprit de Dieu.

Ils perdent ainsi aussi la relation les uns avec les autres. Personne ne comprend l’autre. Et la construction reste inachevée.

C’est certainement ce sentiment que quelque chose reste inachevée qui habitait la première communauté autour de Jésus après sa mort et son ascension. Et parfois cela peut être notre impression aujourd’hui. C’est pourquoi je vous invite à la prière.

 

Prière :  RECONNAISSANCE DE NOS LIMITES

Prions.

Notre Dieu, cette image reflète bien ce que nous sommes en tant qu’Église : parfois, nous sommes tout feu, tout flamme et pleins d’enthousiasme,
et parfois aussi découragés que les personnes au bas de l’image.

Nous te demandons pardon et espérons ton aide lorsque nous nous cachons au lieu d’ouvrir nos fenêtres et nos portes ;
lorsque nous nous replions sur nos habitudes au lieu d’oser la rencontre et la nouveauté ;
lorsque nous pensons que tout s’écroule autour de nous au lieu de voir ce qui naît et s’épanouit.

Nous avons besoin de ton Esprit pour qu’il nous inspire, nous réveille et nous encourage.
Prends pitié de nous. Amen.

 

 

ANNONCE DE LA GRÂCE

Méditation Image part II : l’église qui vit d’une bonne nouvelle et d’une force intérieure

Sur notre tableau, la représentation sombre et désolante en bas de l’image, est recouverte par un événement contraire : la Pentecôte.

Une nouvelle maison de plusieurs étages est en cours de construction.

Au milieu de personnes désespérées, tout en bas, vêtu d’une robe rouge, on aperçoit un homme à la carrure imposante. Il tient dans ses deux mains un livre ouvert et le tend vers le spectateur.

Sur les deux pages du livre, le mot « euangelion », qui signifie « bonne nouvelle », est écrit en lettres grecques. Il s’agit de Pierre, qui prononce le premier sermon de la Pentecôte.

Derrière lui, une porte du bâtiment est grande ouverte et laisse entrevoir une pièce. On y

distingue plusieurs personnes. Elles semblent plongées dans la prière.

Ce sont les disciples de Jésus, hommes et femmes. Après l’Ascension de Jésus, ils se sont réunis pour attendre en priant le Saint-Esprit que Jésus leur avait promis.

À droite, la femme au foulard est probablement Marie.

Dans les Actes des Apôtres, il est écrit : « Ils priaient avec ferveur et étaient tous unis,

avec les femmes et Marie, la mère de Jésus ».

Au-dessus de leurs têtes, on voit des langues de feu rouges. Ils ont prié pour recevoir

l’Esprit et celui-ci descend sur eux comme un feu. Ils sont « enflammés » et littéralement

remplis de l’Esprit.

Au lieu de rester entre eux, effrayés, barricadés et fermés, ils sortent courageusement et

deviennent les témoins du Christ. Pierre en tête.

Lui qui s’était endormi dans la nuit du Mont des Oliviers et qui avait renié Jésus dans la

cour du palais du grand prêtre, proclame maintenant librement la bonne nouvelle grâce à la puissance de l’Esprit.

Mais ce n’est pas lui et sa fonction qui sont au premier plan, mais uniquement la parole

de l’Évangile. Il s’agit de faire parvenir la Bonne Nouvelle aux hommes, de toucher leur

cœur et d’agir dans leur vie.

Alors que la flamme plane encore au-dessus de la tête des personnes à l’arrière-plan, elle a déjà pénétré le cœur de Pierre.

Le feu de l’Esprit l’a saisi, enflammé.

Il ne le retient plus à l’intérieur. Il sort de son découragement et de sa peur :

« Ce Jésus, que vous avez crucifié et tué, Dieu l’a ressuscité.

Nous en sommes témoins. »

C’est précisément le « raté » qui est poussé hors des profondeurs de son cœur, vers les

gens, pour être le témoin du feu divin, un homme ému, enflammé, porteur d’un message salvateur.

À la Pentecôte, il s’est pour ainsi dire épanoui comme un bourgeon. Quelque chose a commencé, quelque chose qui veut simplement se répandre, qui veut grandir comme une graine – irrésistiblement vivant.

 

Voici l’annonce de la grâce pour nous:

A l’image de Pierre, nous aussi, nous pouvons recevoir le pardon et la grâce de la part de Dieu,

Nous pouvons recevoir cette bonne nouvelle qu’il compte sur nous et qu’il nous pousse à vivre courageusement en son nom, malgré nos défauts.

Amen

 

 

PRIERE AVANT LES LECTURES 

Père, Ta Parole vient à notre rencontre, elle est bonne nouvelle pour tous.

Qu’elle vive en nous par ton Esprit et nourrisse notre foi, qu’elle soit lumière sur nos sentiers et promesse dans notre vie ;

que notre cœur reçoive l’espérance de l’Évangile et batte au rythme de ta joie. Amen.

 

 

LECTURES BIBLIQUES 

Actes 2, 1- 11

1Quand le jour de la Pentecôte arriva, les croyants étaient réunis tous ensemble au même endroit.

2Tout à coup, un bruit vint du ciel, comme un violent coup de vent, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3Ils virent apparaître des langues pareilles à des flammes de feu ; elles se séparèrent et se posèrent une à une sur chacun d’eux. 4Ils furent tous remplis de l’Esprit saint et ils se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait d’exprimer.

5À Jérusalem vivaient des Juifs qui honoraient Dieu, venus de tous les pays du monde. 6Quand ce bruit se fit entendre, ils s’assemblèrent en foule. Ils étaient tous profondément surpris, car chacun d’eux entendait les croyants parler dans sa propre langue. 7Ils étaient remplis de stupeur et d’admiration, et disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? 8Comment se fait-il que chacun de nous les entende parler dans sa langue maternelle ? 9Parmi nous, il y en a qui viennent du pays des Parthes, de Médie et d’Élam. Il y a des habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie ; 10certains sont de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et de la région de Cyrène, en Libye ; d’autres sont venus de Rome, 11de Crète et d’Arabie ; certains sont nés Juifs, et d’autres se sont convertis à la religion juive. Et pourtant nous les entendons parler dans nos diverses langues des grandes œuvres de Dieu ! »

 

Jean 14, 1- 7 

« Ne soyez pas troublés, leur dit Jésus. Vous avez confiance en Dieu, ayez aussi confiance en moi. 2Il y a beaucoup de lieux où demeurer dans la maison de mon Père ; sinon vous aurais-je dit que j’allais vous préparer une place ? 3Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez également. 4Vous connaissez le chemin qui conduit où je vais. » 5Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment en connaîtrions-nous le chemin ? » 6Jésus lui répondit : « Moi, je suis le chemin, c’est-à-dire la vérité et la vie. Personne ne vient au Père autrement que par moi. 7Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Et à partir de maintenant vous le connaissez, vous l’avez vu. »

 

 

 

À la Pentecôte quelque chose a commencé, quelque chose qui veut simplement se répandre, qui veut grandir comme une graine – irrésistiblement vivant.

Rien n’empêche à ce que la bonne nouvelle de l’amour et de la grâce de Dieu trace son chemin. La fête de Pentecôte est la suite logique de Pâques. Tel que Dieu roule des pierres qui fermaient les tombeaux, tel qu’il mène de la mort à la vie, de la même manière il lève les disciples de leur léthargie et fait naître l’église.

Dans l’évangile de Jean Jésus compare l’église à une maison, un logement, avec beaucoup de demeures. Il y a de la place pour tout le monde qui veut s’y mettre, y déménager, aménager ce lieu d’après ses envies. C’est une immense collocation, qui vit et prospère grâce à ses habitants.

Depuis 2000 ans des chrétiens de partout dans le monde ont fait vivre cette maison de l’église et ont laissé leurs traces, des souvenirs, leurs marques.

Notre artiste a mis au premier étage quelques chrétiens qui l’ont marqué lui, personnellement, et dont il veut qu’on se souvient encore :

Les trois personnes qui nous regardent par la fenêtre représentent toutes une autre confession, une autre branche du christianisme : protestant – orthodoxes – catholiques.

Les différentes confessions comme l’expression d’une diversité vivante. La maison devient alors « catholique » au sens originel du terme : « universelle », ouverte à tous.

Trois figures du XXe siècle, trois témoins de l’Évangile unique, inspirés par l’Esprit et engagés envers lui, regardent par les fenêtres ouvertes.

 

 

 

À gauche, le pasteur protestant et martyr Dietrich Bonhoeffer, la Bible à la main. Ne pas connaître la Bible, c’est ne pas connaître le Christ. Un chrétien est quelqu’un qui vit de la Bible. Bonhoeffer a vécu et est mort de la force de la parole de Dieu.

 

Le patriarche orthodoxe Athénagoras de Constantinople regarde par la fenêtre centrale.

Avec passion et sans relâche, il s’est engagé en faveur de l’œcuménisme pendant son

pontificat, de 1948 à 1972, afin de favoriser une coexistence fructueuse entre les confessions dans le respect et l’estime mutuels. C’est notamment grâce à son engagement que l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe ont levé l’excommunication réciproque qui avait conduit au schisme de 1054.

Tenant dans ses deux mains un grand cierge pascal, il proclame le Christ ressuscité comme « la lumière du monde », mais rappelle également la promesse et l’exigence de  Jésus à ses disciples : « Vous êtes la lumière du monde ».

La lumière de l’Évangile veut et doit être portée par nous dans les ténèbres et les zones d’ombre du monde.

 

 

Le pape Jean XXIII se penche largement par la fenêtre de droite. Sa marque de fabrique :

les bras tendus et les mains ouvertes en signe d’attention chaleureuse envers tous les

hommes. En convoquant le Concile Vatican II, il a ouvert grand les fenêtres de l’Église sur le monde, afin que l’Esprit de Dieu puisse y entrer.

Au-dessus de la fenêtre de Jean XXIII, une banderole porte le titre de sa célèbre

encyclique sociale « Pacem in terris », Paix sur la Terre.

 

 

L’étage supérieur est encourageant. La jeune génération est mise en avant. La Pentecôte a toujours lieu, même de nos jours.

Ces jeunes représentent celles et ceux qui continuent à porter l’engagement dans l’église à leur manière. Une jeune femme et un jeune homme tiennent une banderole sur laquelle est inscrit « Shalom – Paix ».

Ces deux personnes représentent tous ceux qui ont étendu leur engagement au monde entier, qui œuvrent pour la paix, la justice et la préservation de la création.

L’église vit d’abord par l’annonce de la bonne nouvelle, mais surtout par la suite par la mise en pratique d’un message entendu. L’esprit pousse chacun et chacune à faire ce qui est nous pour apporter un peu plus de Paix, de réconciliation, de justice, d’amour dans ce monde.

Tout à l’heure vous allez entendre des engagements par trois jeunes de notre église, et vous allez entendre que ces thèmes y reviennent : l’aspiration à la paix, un engagement pour l’amour en action ou alors un appel à un vivre ensemble au delà de nos diversités.

L’église n’est pas un refuge qui laisserait le monde dehors, mais bien une maison à fenêtres et portes ouvertes pour être sans cesse en contact avec le monde qui nous entoure et pour y apporter cette chaleur humaine et fraternelle qui nous inspire et porte depuis des siècles.

A la fin il emporte peu si nous restons dans la mémoire collective comme un personnage aussi connu que Dietrich Bonhoeffer ou un pape, mais que nous avons trouvé notre place à nous dans cette grande maison et cette grande collocation.

Nous le souhaitons pour Héloïse, pour Hermance, Tsiory et Victor, comme pour tout autre personne présente ici dans ce temple.

Merci à vous tous de faire vivre la confiance en Dieu en oeuvre parmi nous,

Merci de garder la flamme allumée, et d’apporter lumière et chaleur dans ce monde. Amen

 

 

 

Confirmations et baptêmes

 

 

 

PRIERE D’INTERCESSION

Seigneur, tu nous promets ta présence sur nos routes,
ton soutien, ton regard de grâce posé sur nous.

Aujourd’hui, tu as accueilli Héloïse comme membre de la grande communauté des chrétiens.
Aujourd’hui, tu as renouvelé ta grâce pour Hermance, Tsiory et Victor, qui viennent de confirmer leur baptême,
comme tu la renouvelles toujours à nouveau pour chacun de nous.
Reçois notre prière comme le signe de notre confiance en toi.

Catéchumène 
Seigneur, pour nous qui poursuivons notre catéchèse,
veux-tu nous inspirer dans notre démarche afin de faire grandir notre foi,
de discerner notre chemin
et de préparer, peut-être, notre propre baptême ou notre confirmation.

une paroissienne 
Seigneur, nous te remercions pour la joie de cheminer avec les enfants et les jeunes.
Ils nous interpellent par leurs questions, leurs critiques et leurs idées.
Ils nous rappellent que la foi n’est jamais acquise
et qu’à tout âge nous sommes en recherche de ta présence dans notre vie.
Aide-nous à trouver les paroles et les gestes justes pour rendre témoignage de toi.

Parents 

  • En un jour comme aujourd’hui, c’est comme si le jour de la naissance était encore tout proche. Aide-nous à prendre nos enfants au sérieux, comme adolescents et comme personnes autonomes. Ils n’ont plus besoin de la même protection ni des mêmes soins qu’il y a quinze ans, et pourtant nous voulons rester à la hauteur et être présents pour eux.

Nous te prions : sois proche de nos enfants,
surtout maintenant qu’ils se détachent de plus en plus de nous.
Aide-les à mener une vie pleine de sens et d’épanouissement.

  • Quel sera l’avenir de nos enfants ? Nous ne le savons pas.
    Nous avons des espoirs et des projets, mais aussi des peurs.
    Aide nos enfants, et nous leurs parents, à prendre des décisions sages et justes.

Nous pensons à celles et ceux qui ne peuvent pas être avec nous aujourd’hui.
Nos défunts demeurent dans notre mémoire,
et celles et ceux qui vivent loin restent unis à nous malgré la distance.
Aide-nous, malgré tout, à vivre une fête pleine de joie.

  • Père, guide le regard de nos enfants vers la beauté de la vie.
    Donne-leur la force et la détermination nécessaires pour faire des efforts dans les moments décisifs et pour ne pas perdre de vue leurs objectifs.

Donne-leur la sérénité pour traverser les échecs et le courage de se relever et de continuer leur chemin. Nous te prions : fais-leur ressentir ta présence.

Entraide

Nous te prions pour notre communauté.
Nous voulons que des personnes de tout âge y trouvent leur place.
Donne-nous des visions et des moyens pour être davantage à l’écoute les uns des autres.
Inspire-nous afin que nous agissions ensemble pour faire grandir la paix et la justice.

 

 

Ensemble, nous te disons, comme Jésus nous l’a enseigné et encouragé à le faire :

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,

que ton nom soit sanctifié,

que ton règne vienne,

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour ;

pardonne-nous nos offenses

comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Ne nous laisse pas entrer en tentation

mais délivre-nous du mal,

car c’est à toi qu’appartiennent

le règne, la puissance et la gloire,

aux siècles des siècles. Amen.

 

 

ENVOI / BÉNÉDICTION

Que le Seigneur vous bénisse et vous garde

qu’ils vous remplisse de son Esprit

et qu’il vous accorde d’annoncer bonne nouvelle.

 

 

 

 

Christina Weinhold, 24 mai 2026

 

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