Voici, je fais toutes choses nouvelles !

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ASSIS  A L’ÉCOUTE DE LA VOLONTÉ DE DIEU

Jean 3

Il y avait un homme parmi les pharisiens appelé Nicodème qui était l’un des dirigeants juifs. 2Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un maître qui enseigne de la part de Dieu ; car personne ne peut faire des signes extraordinaires comme tu en accomplis si Dieu n’est pas avec lui. » 3Jésus lui répondit : « Oui, je te le déclare, c’est la vérité : personne ne peut voir le règne de Dieu s’il ne naît pas de nouveau. » 4 Nicodème lui demanda : « Comment quelqu’un d’âgé peut-il naître de nouveau ? Pourrait-il retourner dans le ventre de sa mère et naître une seconde fois ? »

 

 

ASSIS  RECONNAISSANCE DE NOS LIMITES

Dieu, de tout commencement,
comment pouvons-nous nous réinventer ?

Comment pouvons-nous voir le monde avec un regard neuf, comme un nouveau-né, sans préjugés ni idées préconçues ?
À Noël, nous nous souvenons que tu es né à nouveau, que tu as pris un nouveau départ, sans oublier l’ancien.

Aide-nous et pardonne-nous
lorsque nous sommes prisonniers de nos habitudes,
lorsque nous n’osons pas prendre un nouveau départ parce que nous manquons de courage,
lorsque nous glorifions le passé et que nous sommes méfiants envers l’avenir.

Aide-nous et pardonne-nous lorsque nous nous lamentons sur ce qui n’est plus et sur ce qui n’a pas fonctionné,
sans voir ce qui pourrait être.

Aide-nous à faire confiance à tes forces créatrices. Amen.

 

 

ASSIS  Spontané : All 43/04    Seigneur, reçois, Seigneur, pardonne

1. Seigneur, reçois, Seigneur, pardonne, notre misère et nos péchés. Et ce pardon que tu nous donnes, enseigne nous sà le donner. O mon Seigneur, mon Dieu, mon Roi, aie pitié, aie pitié de moi.
2. Quand le grandeur de nos offenses écarterait tous les soutiens, je ne pourrais, pour ma défense, que prononcer un nom: le tien. O mon Seigneur, mon Dieu, mon Roi, aie pitié, aie pitié de moi.

 

 

ANNONCE DE LA GRÂCE

Esaïe 55

10Comme la pluie et la neige descendent du ciel

et n’y reviennent pas

sans avoir abreuvé la terre,

sans l’avoir fécondée et fait germer,

sans avoir donné de la semence au semeur

et du pain à celui qui a faim,

11ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche :

elle ne revient pas à moi sans effet,

sans avoir fait ce que je désire,

sans avoir réalisé

ce pour quoi je l’ai envoyée.

12Oui, vous sortirez dans la joie

et vous serez conduits dans la paix ;

les montagnes et les collines

éclateront en cris de joie devant vous,

et tous les arbres des champs battront des mains.

13Au lieu des buissons poussera le cyprès,

au lieu de l’ortie poussera le myrte ;

ce sera pour le Seigneur un nom,

un signe perpétuel,

qui ne sera pas retranché.

 

 

DEBOUT Spontané : All 45/24    La grâce et la joie

1. La grace et joie, surprise, émoi, salut pour moi, pécheur! Enfant perdu, aimé pourtant, aveugle enfin je vois !
2. Seigneur, tu m’as promis la paix, ta droite me soutient. Tu es ma force et mon secours tout au long de mes jours.

 

 

PRIERE AVANT LES LECTURES

Nous ouvrons la Bible et lisons des textes anciens, des paroles qui ont traversé le temps pour parvenir jusqu’à nous.

Que ton Esprit Saint agisse afin que nous lisions ces textes avec un regard neuf et qu’ils s’inscrivent dans notre actualité. Amen

 

 

LECTURES BIBLIQUES

Eccléssaiste 1, 1- 10

1Paroles de Qohéleth, fils de David, roi à Jérusalem.

2Futilité complète, dit Qohéleth, futilité complète,

tout n’est que futilité !

3Quel avantage l’être humain retire-t-il de tout le travail qu’il fait sous le soleil ?

4Une génération s’en va, une génération vient,

et la terre subsiste toujours.

5Le soleil se lève, le soleil se couche ;

il aspire au lieu d’où il se lève.

6Allant vers le sud, tournant vers le nord,

tournant, tournant, va le vent,

et le vent reprend ses tours.

7Tous les torrents vont à la mer, et la mer n’est pas remplie ;

vers le lieu où ils coulent, les torrents continuent à couler.

8Tout est fatigant, plus qu’on ne peut dire ;

l’œil n’est pas rassasié de voir,

l’oreille ne se lasse pas d’entendre.

9Ce qui a été, c’est ce qui sera ;

ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera :

il n’y a rien de nouveau sous le soleil.

10Y a-t-il une chose dont on dise : Regarde, c’est nouveau !

– elle était déjà là bien avant nous.

11Il n’y a pas de souvenir du passé,

et ce qui sera dans l’avenir ne laissera pas non plus de souvenir

chez ceux qui viendront par la suite.

 

 

 

Apocalypse 21, 1- 8

1Alors je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre. Le premier ciel et la première terre ont disparu, et il n’y a plus de mer. 2Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait des cieux, envoyée par Dieu, prête comme une épouse qui s’est faite belle pour son mari. 3J’entendis une voix forte qui venait du trône et disait : « Voici, la demeure de Dieu est parmi les êtres humains ! Il demeurera avec eux et ils seront ses peuples. Dieu lui-même sera avec eux, il sera leur Dieu. 4Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n’y aura plus de mort, il n’y aura plus ni deuil, ni lamentations, ni douleur. En effet, les choses anciennes ont disparu. »

5Alors celui qui siège sur le trône déclara : « Maintenant, je fais toutes choses nouvelles. » Puis il me dit : « Écris ceci, car mes paroles sont vraies et dignes de confiance. »

6Et il ajouta : « C’en est fait ! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. Celui qui a soif, je lui donnerai à boire gratuitement de la source d’eau de la vie. 7Quiconque aura remporté la victoire recevra de moi ce don ; je serai son Dieu, et il sera mon fils. 8Quant aux lâches, aux incroyants, aux êtres abominables, aux meurtriers, à ceux qui vivent dans la débauche, qui pratiquent la magie, aux adorateurs d’idoles et à tous les menteurs, leur place est dans le lac de soufre enflammé, qui est la seconde mort. »

 

 

 

 

 

PREDICATION

Vous avez entre vos mains la parole biblique choisie par différentes Églises pour l’année 2026.

Vous vous souvenez encore de celle de l’an dernier ?

« Examinez tout et retenez ce qui est bon ! » I Thes 5, 21

C’était un appel au discernement : discerner, au milieu de tout ce qui nous est proposé, ce que nous pouvons garder, ce qui nous semble bon.

 

Et cette année, nous sommes placés devant des faits accomplis.

Dieu nous promet de prendre tout et d’en faire du nouveau.
Au lieu d’un appel, voici une annonce.

Au lieu d’une consigne, une vision.

Au lieu d’un discernement à exercer, une promesse à recevoir :

« Voici, je fais toutes choses nouvelles. »

Alors, si tel est le cas, arrêtons-nous un instant. Suspendons nos projets, notre volonté de maîtriser, de discerner, de faire ce qui est à nous, et laissons-nous entrer dans cette année en nous demandant : vers où cette parole veut-elle nous conduire ?

 

D’où vient ce verset ?

C’est indiqué sur votre marque-page : le livre de l’Apocalypse, chapitre 21. Un verset qui nous vient donc du dernier livre de la Bible, presque du dernier chapitre.

Et c’est remarquable. Dans la bibliothèque biblique, les livres sont ordonnés de telle manière que le premier livre parle du commencement – la Genèse – et que le dernier parle lui aussi d’un commencement.
Dans la Genèse comme dans l’Apocalypse, Dieu est présenté comme le Créateur, l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin.

Mais une fin qui n’en est peut-être pas vraiment une : est-ce la fin d’un monde et le début d’un autre ? Ou bien un retour  au commencement d’autrefois ?

La Genèse nous parle d’un jardin, d’arbres, et d’êtres humains qui y vivent.
Et à la fin des temps, dit l’Apocalypse, nous retrouvons ces arbres — et notamment celui dont le fruit avait été interdit : l’arbre de la vie.
Un arbre dont les fruits et même les feuilles apportent la guérison, transforment l’humanité, rendent possible une vie commune réconciliée, paisible.

Vous l’avez représenté dans le vitrail juste au-dessus de moi, derrière moi.

 

Première découverte

Quand Dieu dit qu’il fait toutes choses nouvelles, il ne faut pas imaginer que tout ce qui existait auparavant sera anéanti.
Quand Dieu promet une nouvelle création, il promet que l’ancien sera transformé, relevé, amélioré. Dieu n’est pas en train de préparer une autre création avec d’autres formes de vie sur Mars.
La Jérusalem nouvelle, comme le monde nouveau, ressemble à l’ancien – mais en mieux : Vivre en paix. Se comprendre. Se réconcilier. Essuyer les larmes. Éliminer à la racine ce qui provoque la souffrance.

Voilà la vision de l’Apocalypse. Une vision, une promesse, une espérance – mais pas encore une recette, ni un mode d’emploi pour y parvenir.

Dans cette vision, Dieu fait du nouveau avec de l’ancien.

 

 

Ancien et nouveau : un renversement de perspective

Il est intéressant de s’arrêter un instant sur cette relation entre l’ancien et le nouveau.
Car nous avons grandi dans une culture où l’on nous répète que le nouveau est toujours meilleur que l’ancien.

« C’est vieux » rime souvent avec : obsolète, dépassé, périmé.
Un nouvel ordinateur fonctionnera mieux que l’ancien.
Les innovations remplacent ce qui précède et améliorent notre confort.
En médecine, de nouvelles méthodes prolongent l’espérance de vie.
Et l’on espère souvent qu’une nouvelle génération fera mieux que les précédentes.

Mais il n’en allait pas ainsi dans l’Antiquité, à l’époque où les textes bibliques ont été écrits.
Dans le monde juif, chrétien et gréco-romain, un principe largement partagé existait : presbyteron kreitton –  « l’ancien est plus fort ».

Dans les débats, pouvoir affirmer que son opinion était la plus ancienne constituait un argument décisif. Plus une institution ou une tradition était ancienne, plus elle était considérée comme fiable. L’ancienneté faisait autorité.

Lorsque le judaïsme était critiqué par certains philosophes, on rappelait que Moïse et la Torah étaient bien plus anciens que Platon ou Socrate.
Ces philosophes, disait-on alors, n’étaient finalement que des disciples tardifs de Moïse.
Il fallait toujours revenir à la source pour comprendre.

Dans cette même logique, les écrits du Nouveau Testament ont constamment cherché à montrer qu’ils étaient enracinés dans l’Ancien Testament, afin d’être reconnus comme légitimes.

 

 

Et pourtant …

Un fil rouge traverse les Écritures : une ouverture vers le nouveau.

Une confiance en un Dieu qui surprend, qui déplace, qui fait jaillir de l’eau et du pain au désert, qui rend possible des recommencements.

Dieu se révèle comme celui qui accompagne les commencements et ouvre des chemins nouveaux.

Abraham commence une nouvelle vie ailleurs, suivant son appel.
Jacob peut recommencer malgré les erreurs de son passé.
Moïse permet à tout un peuple de sortir de l’esclavage et d’entrer dans un nouveau commencement -non sans difficultés.
« Ah, si nous étions restés en Égypte, tout allait mieux », se lamentent-ils, paralysés par la peur de l’avenir.

Et les prophètes annoncent ce nouveau rendu possible par Dieu le Créateur :

« Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, où je conclurai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle. » (Jr 31,31)
« Je leur donnerai un cœur nouveau et je mettrai en eux un esprit nouveau. » (Ez 11,19)

C’est dans cette lignée prophétique que s’inscrit l’Apocalypse, confiante en un Dieu qui fait du nouveau – et qui le fait pour le mieux.

Bien sûr, la Bible ne parle pas d’une seule voix.
Qohélet, par exemple, observe avec une lucidité presque désabusée : « Il n’y a rien de nouveau sous le soleil. »

 

 

« Voici, je fais toutes choses nouvelles »

Ce verset d’Apocalypse 21,5 s’appuie à la fois sur les visions prophétiques de l’Ancien Testament et sur la foi en la résurrection de Jésus.
Ultime renversement : Dieu a vaincu ce qui semblait inévitable – la mort.

L’Apocalypse fonde son espérance sur Jésus, élevé de sa fragilité humaine auprès de Dieu, pour régner avec lui et changer ainsi le monde.

 

 

Un livre de résistance, de consolation et d’espérance

• L’Apocalypse de Jean est un écrit clandestin.
  Au cœur de l’expansion du pouvoir romain, ce texte refuse la vénération de l’empereur comme sauveur divin.
  Au nom de Jésus, l’Agneau, il adopte le point de vue des victimes, des souffrants, des opprimés.
• C’est un livre de consolation : Dieu essuie les larmes, entend les cris, n’oublie pas les morts.
• C’est un livre d’espérance : les puissants tomberont, et Dieu – celui qui était, qui est et qui vient – triomphera.
• C’est un appel au réveil : ne pas se laisser endormir par les compromis, rester attachés à Jésus, l’Agneau immolé, plus fort que les Césars.

 

Pour nous, aujourd’hui

Le verset biblique pour 2026 ne remet pas en cause tout ce que nous avons construit, ni nos engagements.
Il veut nous soutenir là où l’actualité ou le passé nous enferment, là où l’injustice fait souffrir.

« Voici, je fais toutes choses nouvelles » est d’abord une promesse : Dieu vient à notre aide.
Ensuite, une invitation à reconnaître les signes d’une vie nouvelle – comme un arbre en fleurs après l’hiver.

Ce verset nous encourage à lâcher prise sur ce qui nous fait du mal.
À sortir de relations ou de situations toxiques.
À vivre avec un Dieu créatif, qui nous appelle à être créatifs à notre tour.

Il met en garde contre la nostalgie qui idéalise le passé.
Il met aussi en garde contre la fuite en avant qui sacralise le nouveau.

Il nous rappelle que Dieu est fidèle, qu’il nous accompagne sur nos chemins nouveaux,
que l’ancien témoigne d’une alliance, et que le nouveau ouvre un avenir.

On reproche parfois aux chrétiens de vivre uniquement tournés vers l’au-delà.
Mais en réalité, nous sommes des femmes et des hommes de commencements ici-même. Du commencement de la création, et de tous les commencements qui ont suivi.

 

 

Nous croyons en un Dieu qui fait sans cesse toutes choses nouvelles-  pour nous, et pour notre bien.

Alors, es-tu prêt ? Sommes nous prêts pour du nouveau ?

Une église qui espère du nouveau tel que Dieu le promet et partage des signes des commencements encourageants possible, accompli sa mission dans ce monde, qui doute de plus en plus de sa capacité d’affronter l’avenir. Amen

 

 

 

MUSIQUE

DEBOUT  CANTIQUE   47/22, 1.2.3.4.  J’ai tout remis entre tes mains (p. 753)

 

DEBOUT  DIRE NOTRE FOI

La foi est avant tout une relation vivante avec Dieu, dans l’intimité de chacune et chacun, offerte par celui qui nous a aimé le premier.

Source de notre existence

Je crois en Dieu,
il est la source,
le début de toute chose,
hors de l’espace et du temps,

Au-delà de toute pensée
et pourtant si proche que l’homme en a l’intuition et peut recevoir de lui une dynamique de réconciliation
avec lui, notre Dieu,
avec les autres, nos frères & sœurs,
et avec nous-même, dans une paix féconde.

En Christ nous avons connu
ce Dieu, source de vie,

À ceci tous reconnaîtrons que nous sommes ses disciples si nous avons de l’amour les uns pour les autres.

Je crois au Saint-Esprit,
qui rend témoignage à notre esprit que
nous sommes tous enfants de Dieu.

Nous avons été baptisés d’un seul Esprit
pour former un seul corps.

Je crois, Seigneur, viens au secours de mon manque de foi.

 

 

DEBOUT  CANTIQUE 3 : 31/22, 1.2.3.  Quand s’éveilleront nos coeurs (p. 332)

 

 

PRIERE D’INTERCESSION

Présentons à Dieu le monde à la recherche de la paix, l’Église et notre communauté. Cette prière est signe et action de solidarité confiant que Dieu nous aide à nous soutenir réciproquement.

Dieu, toi qui es au-dessus du temps,
tu étais avant toute chose et tu nous as promis d’être avec nous jusqu’à la fin des temps ;
nous nous confions à ta miséricorde et à ta force en ce début d’année.

Donne-nous le courage d’affronter tout ce qui nous fait peur.
Donne-nous la confiance nécessaire pour affronter tout ce qui nous inquiète.
Donne-nous de bonnes idées pour relever les nouveaux défis.

Ouvre nos yeux et nos cœurs afin que nous puissions voir et discerner
où les choses peuvent évoluer pour le mieux,
et permets-nous d’y contribuer.

Nous te confions les personnes

et les situations pour lesquelles nous souhaitons de l’aide :

Nous aspirons à la paix pour l’Ukraine.
Permets-nous de discerner du nouveau, porteur de construction et d’espérance, dans toutes les négociations.

Nous espérons que l’agitation du gouvernement américain se calme
et qu’il se souvienne de sa responsabilité mondiale pour la paix et la justice.

Nous voulons faire notre part pour combattre la précarité
et proposer aide et abri aux personnes dans le besoin.

Dans le silence, nous te confions tous les commencements
pour lesquels nous te demandons ton aide et ton soutien.

…

Ensemble nous te prions

 

 

NOTRE PERE

En disant ensemble la prière que Jésus nous a enseignée, nous manifestons la réalité de l’Église Universelle.

Notre Père qui es aux cieux,

que ton nom soit sanctifié,

que ton règne vienne,

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.

Pardonne-nous nos offenses

comme nous pardonnons aussi

à ceux qui nous ont offensés.

Ne nous ne laisse pas entrer en tentation

mais délivre-nous du mal,

car c’est à toi qu’appartiennent

le règne, la puissance et la gloire,

aux siècles des siècles.  Amen.

 

ENVOI

Nous sommes envoyés dans le monde comme porteurs de la force et de l’amour de Jésus-Christ, notre Seigneur …

D’après une prière de Gaston Lecleir

Le Seigneur,

Nous offre cette nouvelle année

comme un vitrail à rassembler

avec les 365 morceaux de toutes les couleurs

qui représentent les jours de nos vies.

Mettez le rouge de votre amour et de votre enthousiasme,

le mauve de vos peines et de vos deuils,

le vert de vos espoirs et le rose de vos rêves,

le bleu ou le gris de vos engagements ou de vos luttes,

le jaune et l’or de vos moissons…

Et le Seigneur va illuminer,

de l’intérieur ce vitrail de nos vie,

par la lumière de sa présence

et par le feu de son esprit de vie.

Ainsi, par transparence,

ceux que vous allez rencontre cette année,

y découvriront peut-être,

le visage de ton Fils bien aimé

Jésus Christ, notre Seigneur.

Amen.

 

 

BÉNÉDICTION

… et fortifiés par la bénédiction de Dieu. La bénédiction à la fin de la célébration, avant de nous quitter, nous réaffirme que Dieu est avec nous tous les jours et partout.

 

 

Que le Seigneur te bénisse et te garde ! 

Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce ! 

Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix ! 

 

 

 

DEBOUT Spontané : All 62/81    Que la grâce de Dieu soit sur toi

Que la grâce de Dieu soit sur toi

Pour t’aider à marcher dans ses voies.
Reçois tout son pardon et sa bénédiction.
Va en paix, dans la joie, dans l’amour.

 

 

 

 

Christina Weinhold, 11 janvier 2026. à Levallois Perret