Culte pour le temps de la création 2025

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ASSIS  A L’ÉCOUTE DE LA VOLONTÉ DE DIEU

Toute la Création est remplie de la louange de Dieu, et nous sommes appelés à y prendre

part dans la joie, la justice et la paix.

Pourtant, lorsque nous regardons autour de nous, nous voyons le conflit et la destruction.

Nous reconnaissons que nous-mêmes provoquons des conflits et des destructions, et que nous manquons souvent de marcher sur le chemin de la paix. Partout sur la planète, les êtres humains causent de grands torts, même si nous savons que l’ampleur de la

destruction varie, et que partout, des êtres humains sont aussi les victimes de notre

profond conflit avec la Création.

Trop souvent, nous ne vivons pas comme nous sommes appelés à vivre. Nous échouons à être des ambassadeurs de paix, de justice et de réconciliation.

Confessons nos péchés. Venons devant le Dieu trinitaire, et demandons pardon et

renouveau.

 

ASSIS  RECONNAISSANCE DE NOS LIMITES

Dieu Créateur, Dieu des océans,

Dieu de la terre et de tout ce qui y habite :

Tu as créé ce monde par la puissance de ta parole ;

tu as façonné l’être humain de tes propres mains

et tu as insufflé en nous ton propre souffle.

Tu nous as donné ces terres en partage –

qui nous donnent notre identité et notre nourriture

tu nous as habilités à être les intendants de ce que tu as créé.

Dieu aimant,

nous n’avons pas été dignes de toi, et nous avons abusé de ce que tu nous as donné.

Nous t’avons offensé et nous avons souillé ce que tu as créé.

Pardonne-nous d’avoir trahi ta confiance.

Pardonne-nous notre cupidité et notre arrogance.

Pardonne-nous pour ce que nous avons fait à ta terre.

Pardonne-nous pour ce que nous avons fait à tes océans.

Pardonne-nous pour ce que nous avons fait à tes créatures sur la terre, dans le ciel et dans les profondeurs.

Écoute, ô Dieu de compassion :

Les cris de la terre sont devenus un désert;

la terre rendue stérile par des pratiques agricoles corrompues, la pollution, l’extraction

minière et la déforestation.

Les cris des îles se noient dans la mer qui monte,

dans les océans qui montent parce que la glace fond.

Les cris de détresse de la Mère-Terre – tempête et sécheresse.

Dieu de Vie,

guéris ta terre blessée.

Donne-nous la force de choisir la route qui mène à la vie.

Guide-nous sur les chemins de la justice pour l’honneur de ton nom

afin que, une fois encore, nous puissions connaître ton Shalom sur la terre et dans la mer.

Nous le demandons au nom de celui qui est venu

pour que nous ayons la vie en abondance,

ton Fils, notre Sauveur, Jésus-Christ.

Amen.

Pasteur James Bhagwan, Fidji, 2012

Source: https://www.oikoumene.org/fr/resources/prayer-cycle/oceania

 

ASSIS  Spontané : All 43/04    Seigneur, reçois, Seigneur, pardonne

1. Seigneur, reçois, Seigneur, pardonne, notre misère et nos péchés. Et ce pardon que tu nous donnes, enseigne nous sà le donner. O mon Seigneur, mon Dieu, mon Roi, aie pitié, aie pitié de moi.
2. Quand le grandeur de nos offenses écarterait tous les soutiens, je ne pourrais, pour ma défense, que prononcer un nom: le tien. O mon Seigneur, mon Dieu, mon Roi, aie pitié, aie pitié de moi.

 

ANNONCE DE LA GRÂCE

Que notre Dieu ait pitié de nous,

qu’il nous pardonne nos fautes et nous donne une vie nouvelle.

En effet, Dieu nous a promis la grâce et le pardon :

«Mon peuple habitera une oasis de paix,

il vivra en sécurité, au repos et sans souci.» (Ésaïe 32,18)

Réjouissons-nous et ayons confiance en notre appel: vivons selon notre vocation,

réconciliés avec le Père, ambassadeurs du Christ, emplis du Saint-Esprit.

On peut ici chanter un hymne à la louange du Dieu Créateur. Si possible, choisir un hymne – comme Gloria – partagé par toutes les traditions participantes.

 

DEBOUT Spontané : All 45/24    La grâce et la joie

1. La grace et joie, surprise, émoi, salut pour moi, pécheur! Enfant perdu, aimé pourtant, aveugle enfin je vois !
2. Seigneur, tu m’as promis la paix, ta droite me soutient. Tu es ma force et mon secours tout au long de mes jours.

 

PRIERE AVANT LES LECTURES 

Émerveillés
par toutes les manifestations de vie qui nous environnent,
par leur diversité et leur fragilité ;

Le souffle coupé
devant l’exploration continue
de l’infiniment grand et l’infiniment petit ;

Et nous sachant conduits
par ton puissant amour pour nous,
mystère plus étonnant encore ;

nous sommes bien obligés
de reconnaître nos limites et de dire
ce qui, en nous et par nous, défigure et abîme ;
ce qui, en nous et par nous, devient possession jalouse ;
ce qui, en nous et par nous, ne t’honore pas, toi, le Créateur.

Puisque  le Christ nous a apporté l’Évangile
qui promet le monde à une joie nouvelle,
et nous rappelle la miséricorde de Dieu,

Nous te demandons de nous donner une parole d’encouragement pour nous aujourd’hui,

Un message qui guide nos actions et inspire notre façon de vivre.

Amen

 

 

LECTURES BIBLIQUES.  Ésaïe 32,14-20

« Le palais est abandonné, la ville bruyante est désertée, le quartier de l’Ofel ainsi que la

tour de guet sont devenus pour toujours des terrains vagues, où se plaisent les ânes

sauvages et où paissent les troupeaux.

Un jour, le Seigneur répandra sur nous son Esprit.

Alors les terres incultes deviendront un verger et le verger une forêt.

Le droit sera chez lui dans ces terres aujourd’hui incultes, et la justice régnera dans le

verger. La justice produira la paix, elle créera pour toujours tranquillité et sécurité. Son

peuple habitera une oasis de paix, il vivra en sécurité, au repos et sans souci. »

19Mais la forêt sera précipitée sous la grêle

et la ville abaissée au plus bas.

20Heureux êtes-vous, vous qui semez partout le long des eaux

laissant aller le bœuf et l’âne !

 

 

ASSIS Spontané : All 25    Dieu d’amour, tu fais connaître

Dieu d’amour, tu fais connaitre au plus humble tes secrets; et pour lui tu es un maitre qui te plais à l’enseigner.  Ta parole est un appui, le bonheur son héritage, et ses enfants comme lui auront la terre en partage.

 

 

PREDICATION

Les paroles de la lecture biblique sont un peu mystérieuses et confuses.

Pourtant, le comité international qui a préparé le Temps de la Création de cette année ne les a pas choisies pour nous troubler.

Des personnes venant de différentes Églises à travers le monde ont voulu attirer notre attention avant tout sur l’image du jardin, ou de l’oasis :

« Son peuple habitera une oasis de paix » (v. 18).

D’un côté, il y a la ville, le hameau, le jardin détruit et abandonné, invivable pour l’humain, sauf pour quelques animaux sauvages qui y errent.
De l’autre, il y a la vision d’un jardin de paix et de ressourcement.

Le visuel du Temps de la Création 2025 illustre cela simplement :
au milieu, un arbre ;
d’un côté, il est desséché, ainsi que la terre autour ;
de l’autre, il est verdoyant, comme le paysage environnant.

 

Comme pour nous poser la question :
Comment voulez-vous vivre ? Pour quel monde voulez-vous vous engager ?
Pour un monde épuisé et détruit, au bout du souffle ?
Ou pour un monde plein de vie et porteur de lendemains ?

Comme les auditeurs du prophète Ésaïe en son temps, pour nous aussi, le choix semble vite fait : « Je veux vivre du côté fertile, là où je peux m’asseoir à l’ombre de l’arbre et écouter les oiseaux chanter. »

Mais, comme à l’époque du prophète, un miroir nous est tendu, avec cette question :
– Qu’avons-nous fait pour en arriver à la situation décrite au début du texte, c’est-à-dire à détruire notre environnement ?
– Qu’avons-nous fait pour que nos lieux de vie ressemblent davantage au côté gauche qu’au côté droit du visuel ?

Lorsque nous levons les yeux autour de nous,
nous voyons des sols bétonnés et des fleurs plantées puis arrachées artificiellement plusieurs fois par an (par exemple devant la mairie) pour nous donner l’illusion d’un peu de nature.

Quand nous voyons la Seine, on nous dit qu’on peut à nouveau s’y baigner, mais il suffit de quelques pluies ou de quelques vents pour que l’eau redevienne un breuvage chargé de microbes. Les poissons manquent d’oxygène et se heurtent au plastique qui flotte.

Quand nous analysons l’air, nous découvrons qu’il est rempli de toxiques et de pesticides, que nous respirons et absorbons aussi à travers notre nourriture, arrosée par la pluie.

Notre environnement est de plus en plus épuisé et asséché. La biodiversité diminue rapidement, et les catastrophes comme les inondations se multiplient.

Et ce que la pollution n’a pas encore détruit, les guerres ou les sociétés injustes et corrompues risquent de l’achever. Dans de nombreuses régions de la terre, les habitants souffrent de la famine alors même que les terres y sont fécondes et les ressources abondantes.

 

Dans le Deutéronome, Dieu dit :

« Regarde : aujourd’hui je place devant toi la vie et le bonheur d’une part, la mort et le malheur d’autre part. Mets en pratique ce que je t’ordonne aujourd’hui : aime le Seigneur ton Dieu, suis le chemin qu’il te trace. (…) Choisis donc la vie et tu vivras, toi et ta descendance » (Dt 30, 15-19).

 

À travers le temps, depuis l’époque biblique jusqu’à aujourd’hui, nous voyons pourtant que l’être humain, paradoxalement, choisit si souvent la mort, la destruction, la pollution…

Alors même que tout le monde désire vivre en paix et dans un environnement sain, notre manière de vivre produit l’inverse.

« Paix avec la création ! » – c’est le titre choisi pour le Temps de la Création de cette année.
Avec ce texte biblique, nous sommes invités à une sorte d’armistice.
Au lieu de combattre notre environnement,
comment faire la paix avec lui ?
Comment habiter cette planète de manière paisible ?

Le prophète Ésaïe ne propose pas de solutions magiques, mais il nous laisse entrevoir plusieurs pistes.

 

Première piste : pas besoin d’expliquer en détail comment nous en sommes arrivés là.
Chaque époque a ses propres stratégies pour sombrer dans la misère.
Les moyens de pollution et de surexploitation sont innombrables aujourd’hui.
Il nous suffit de constater le résultat : notre terre va mal, et nous avec.

 

Deuxième piste : pour changer, il nous faut de l’aide venant d’en haut.
Il nous faut le souffle de Dieu pour qu’il enlève le voile devant nos yeux, pour nous donner courage, force et inspiration.
Nous, chrétiens, pensons à l’Esprit Saint à la Pentecôte.
Mais Ésaïe pense sans doute au récit de la création.

Dans ce récit, Dieu est souffle, Esprit, planant au-dessus du chaos. Par sa parole, il vainc le désordre des origines, il rend la terre habitable, il ouvre des espaces où la vie peut se développer.

Et l’œuvre de création continue. Elle demande une vigilance permanente : le chaos est toujours présent parmi nous. La création n’est pas un acte accompli une fois pour toutes, mais un équilibre toujours à rechercher, une cohabitation entre toutes les espèces et les peuples de la terre.

Ésaïe nous rappelle que nous avons besoin de l’Esprit créateur pour faire face au chaos destructeur de notre époque. Et il est sûr de la promesse : Dieu ne lâche pas son œuvre, il ne nous abandonne pas. Il vient à nos côtés pour rétablir la paix entre nous et au cœur de la création.

C’est alors que l’image du jardin change de sens. Ésaïe ne parle plus seulement de nature, mais aussi d’outils et de semences pour que notre monde ressemble à une oasis de paix.

 

Vous l’avez peut-être remarqué : il faut du droit et de la justice pour qu’il y ait la paix.

Le droit, c’est comme lors de la création : des limites posées face au chaos.
« Jusqu’ici la lumière, à partir de là l’obscurité.

Jusqu’ici les eaux, à partir d’ici la terre ferme. »
La création se fait par délimitation, en donnant à chaque chose sa place.

Le droit, les règlements, cherchent la même chose dans notre vie en société.

Par exemple : « Vitesse limitée à 50 km/h ». Une contrainte, oui, mais qui permet de réduire les accidents, le bruit, la pollution. Poser une limite, c’est en réalité ouvrir un espace pour vivre.

La justice, quant à elle, c’est l’art de faire respecter ces lois, d’intervenir quand les droits ne sont pas respectés. Certes, nous débattons souvent de savoir si la justice est vraiment juste, (encore cette semaine) mais l’Ancien Testament est clair : le droit et la justice sont des dons précieux, des outils pour nous aider à choisir la vie.

Et les fruits à récolter, dit le texte, ce sont :
– la sécurité,
– la tranquillité,
– le repos,
– et la liberté de vivre sans souci.

Nous en sommes encore loin.

 

Mais voici un programme : tenir au droit que Dieu nous a donné,

discerner nos limites pour ouvrir des espaces de vie.

 

Enfin, notre lecture biblique ajoute une dernière piste : celle du lâcher-prise.
Un encouragement à moins dominer, et à davantage laisser advenir.

Le texte se conclut par une béatitude :

« Heureux êtes-vous, vous qui semez partout le long des eaux,

laissant aller le bœuf et l’âne » (v. 20).

Je traduis ainsi :

– Heureux êtes-vous si vous semez au lieu de vouloir tout labourer.
– Heureux êtes-vous si vous savez discerner les lieux fertiles pour la vie et la paix, et y planter vos graines.
– Heureux êtes-vous si vous abandonnez l’illusion que tout dépend de vous.
– Heureux êtes-vous si vous laissez le temps faire son œuvre.
– Heureux êtes-vous si vous faites confiance à Dieu, source de notre vie.
– Heureux êtes-vous si vous permettez aux autres, même à l’animal – et à vous-mêmes – de goûter au repos.

Chers amis,
Devant nous se tient le choix entre la vie et la mort,
entre une terre abattue et invivable,
ou une terre partagée, certes ralentie, qui accepte des limites.

Or ces limites sont des ouvertures,
et une vie à redécouvrir.

Au-dessus de nous,
parmi nous,
au fond de nous,
souffle l’Esprit de Dieu pour nous y pousser.

Amen

 

 

MUSIQUE

Temps de silence et de recueillement pour permettre de méditer et prier.

DEBOUT  CANTIQUE 2:  41/17, 1.2.3.4. les cieux et la terre (p. 584)

 

DEBOUT  DIRE NOTRE FOI

Une terre en partage

Je crois en Dieu qui est Père, mère, de tous les humains et qui leur a confié la terre.

Je crois en Jésus-Christ qui est venu pour nous encourager et nous guérir, pour nous
délivrer et nous annoncer la paix de Dieu avec l’humanité.

Je crois en l’Esprit de Dieu qui travaille en tout être humain de bonne volonté.

Je crois que l’homme vivra de la vie de Dieu pour toujours.

Je ne crois pas au droit du plus fort, au langage des armes, à la puissance des puissants.

Je veux croire que le monde entier est ma maison,

je veux croire que le droit est un, ici et là, et que je ne suis pas libre tant qu’un seul être vivant est esclave.

Je ne croirai pas que la guerre et la faim soient inévitables et la paix inaccessible.

Je veux croire à l’action modeste, à l’amour aux mains nues et à la paix sur Terre.

Je ne crois pas que toute peine soit vaine.

Je ne croirai pas que le rêve de l’homme restera un rêve et que la mort sera la fin.

Mais j’ose croire, toujours et malgré tout, à l’homme nouveau.

J’ose croire au rêve de Dieu même : un ciel nouveau, une Terre nouvelle où la justice
habitera.

(Helder Camara + 1999)

 

DEBOUT  CANTIQUE 3   36/05, 1.2.3. O Dieu de l’univers (p. 502)

 

ANNONCES I

Peuvent être évoqués ici des sujets à porter ensuite dans la prière.

PRIERE D’INTERCESSION

Seigneur, notre Dieu, aide-nous à t’invoquer dans la communion de ton Église, d’un seul

cœur et d’une seule âme, selon ta volonté.

Nous te prions pour ton monde créé. Tu as créé l’univers et tout ce qui y vit et existe. La

terre est remplie de tes créations. Tu fais pousser l’herbe, les plantes et les arbres fruitiers,

tu nourris les oiseaux du ciel, tu prends soin de toutes tes créatures sur la Terre. Par ton

amour, tu as créé les êtres humains ; donne-nous la force de cultiver fidèlement et de

garder le monde que tu as créé selon ta volonté.

Par Jésus-Christ, nous te le demandons,

Seigneur, exauce notre prière.

Nous prions pour l’humanité, pour chaque communauté et chaque personne en son sein.

Accorde-nous de traiter nos semblables avec respect : que nous les acceptions tous dans leur diversité, que nous soutenions et défendions la dignité humaine de notre prochain.

Donne-nous un cœur reconnaissant, afin que nous nous percevions comme faisant partie

du grand et riche ensemble dont tu as créé l’humanité. Accorde-nous de comprendre, de

penser de manière responsable et d’accomplir un travail utile.

Par Jésus-Christ, nous te le demandons,

Nous prions pour ton Église, afin qu’elle soit messagère de vie et témoin de ton amour dans le monde entier. Inspire le courage dans le cœur de ceux qui te suivent, pour que nous osions proclamer l’espérance à celles et ceux qui vivent dans la peur, l’encouragement à celles et ceux qui doutent, le réconfort à celles et ceux qui désespèrent. Donne à ton Église la force de l’unité pour annoncer ton Évangile tant par la parole que par les actes, au milieu d’un monde en crise.

Par Jésus-Christ, nous te le demandons,

Seigneur, exauce notre prière.

Nous prions pour les malades, les démunis, les opprimés et les vulnérables. Nous prions

pour nos semblables et pour toutes les créatures affectées par la guerre, les conflits, et l’écocide. Fais régner la justice pour celles et ceux qui crient vers toi, et pour celles et ceux qui ne peuvent pas crier. Rends nos cœurs humbles pour que nous puissions nous faire proches de nos contemporains en détresse comme de véritables frères et sœurs. Donne-nous le courage d’agir en faveur de celles et ceux qui subissent en silence l’injustice et guide nos pas sur le chemin d’une paix juste et durable. Agis dans notre monde selon ta volonté vivifiante.

Par Jésus-Christ, nous te le demandons,

Seigneur, exauce notre prière.

Père céleste, accorde que l’avenir du monde, de l’humanité, de l’Église et de tous les

peuples soit entre tes mains, et que nous vivions dans la véritable espérance, la justice et la paix, pour l’amour de notre Seigneur vivant Jésus-Christ. Amen.

Source : Oratio Œcuménique, Zsuzsa Koltai, Groupe œcuménique de travail pour le Temps de la Création, Hongrie. Traduction : Season of Creation.

 

NOTRE PERE

Notre Père qui es aux cieux,

que ton nom soit sanctifié,

que ton règne vienne,

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.

Pardonne-nous nos offenses

comme nous pardonnons aussi

à ceux qui nous ont offensés.

Ne nous ne laisse pas entrer en tentation

mais délivre-nous du mal,

car c’est à toi qu’appartiennent

le règne, la puissance et la gloire,

aux siècles des siècles.  Amen.

 

ASSIS  Spontané : All 12/12   Notre Dieu est délivrance

Notre Dieu est délivrance

Il se lève, il nous sauve

Il est le Dieu de notre histoire

Que les peuples lui rendent gloire!

Peuples de la terre, louez le seigneur ! Car il nous juge avec justice. Au fil de l’histoire, guide des nations, il les conduit avec droitures. Tous les continents, que Dieu a créés un jour viendront  lui rendre gloire; les peuples lointains, en battant des mains, l’acclameront tous dans la joie.

Notre Dieu est délivrance

Il se lève, il nous sauve

Il est le Dieu de notre histoire

Que les peuples lui rendent gloire!

 

ENVOI et BÉNÉDICTION

Une personne :

Rendons grâce et louange à la Très Sainte et Glorieuse Trinité, Père, Fils et

Saint-Esprit.

Tous : Ceci est juste et bon.

Une personne : En vérité, il est juste et bon de te glorifier, de te bénir, de te louer, de

t’adorer et de te rendre grâce, ô Créateur de toutes choses, les visibles et les invisibles. Les cieux les plus hauts et toutes leurs puissances te louent ; le soleil, la lune et toutes les

étoiles ; la terre, les mers et tout ce qu’elles contiennent ; la Jérusalem céleste et

l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux ; les anges, archanges et armées

célestes chantent, louant ta gloire majestueuse par des hymnes triomphants, par des voix

sans fin et par des acclamations.

Tous : Ceci est juste et bon.

Source : Liturgie de l’Église syriaque maronite antiochienne. Anaphore de Saint Jacques,

frère du Seigneur.

Une personne : Avec eux et avec toute la Création, nous crions et proclamons :

Tous : Dieu Saint – Saint et fort– Saint et immortel. Aie pitié de nous.

Une personne : Allez en paix, frères et sœurs, vivez en paix avec la Création… Et que la

bénédiction de la Très Sainte Trinité vous accompagne : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu unique, à qui soit la gloire pour toujours.

Tous : Amen

 

DEBOUT Spontané : All 62/81    Que la grâce de Dieu soit sur toi

Que la grâce de Dieu soit sur toi

Pour t’aider à marcher dans ses voies.
Reçois tout son pardon et sa bénédiction.
Va en paix, dans la joie, dans l’amour.

 

 

Christina Weinhold,  28 septembre 2025